7个中国年轻人的东京故事

真人娱乐 2018-05-18 10:50 阅读:172

7其中国年青人的东京故事

东京夜色

原标题:7其中国年青人的东京故事:文身仍是黑社会象征 与日本僧人成了好伴侣

12月,东京已进入初冬,上野公园里的红叶颤巍巍随风发抖,女学生们捂着齐脖的方格围巾,身着百褶短裙,光着双腿从公园里穿过。冬日里裸露着长腿的女孩是这座都市的符号之一,以至于日本其他地域的人们谈及此也会心味深长地说一声,因为那是东京啊。

看似抵牾的各种都被收纳个中,东京就是这么神奇的一个处所,这里有一套本身的运行法例。

“你们喜欢这里吗?”我试着与几位进修、糊口在此地的中国年青人聊了聊他们与东京的故事,有关生长、野心、孤寂,尚有恋爱。

7其中国年青人的东京故事

范浩宇和安妮

“在东京,文身仍然是黑社会的象征”

“每次来东京,我城市穿一双新鞋过来,怎么穿也不会脏”,坐在我劈面的男孩范浩宇留着秃顶、穿赤色帽衫,称本身为东北金链子+美日陌头风的北京不良少年,而他身旁的爱人王安妮则接过话茬,“没错,在北京好包儿我都不舍得背,像这样的毛毛衣服也不敢穿。”

从小在北锣鼓巷长大的安妮于一年前来到东京进修时装贸易,而范浩宇则关掉了他在鼓楼十年的打扮店,也来到东京寻找新的时机。

两个土生土长的北京人绝不惜啬本身对这座都会的喜爱。时髦,这是他们对东京最直观的印象。自小就受日本文化影响的范浩宇对付日本的时尚行业也很有本身的看法,“在日本,原创设计品牌有本身的保留空间,纵然是小众品牌也能找到本身的圈子和受众。不像海内,一种气势气魄火了,就一窝蜂地去追。”

在日本,他们住在中野,常出没在新宿和原宿,“新宿就是西单,原宿就是鼓楼”,范浩宇如此类比这两个熟悉都市的商圈。尽量他们认同这座都市的差异层面,但仍然免不了狐疑。“你说它海涵吧,但有时候也不是。”

作为一名文身喜好者,范浩宇身上遍布着大面积的浮世绘气势气魄的文身,尤其背上的那副,是在海外展会拿到过金奖的文身作品。但在日本人眼里,这仍然是黑社会的象征。 “只要你身上有文身,哪怕一丁点儿,温泉就甭想进,公共浴场也不必然让你进去。”夏天时,穿戴背心暴露胳膊上文身的他,甚至被一家餐厅要求披上外套才气继承用餐,这让这个鼓楼青年有些无奈。

如今,这对北京小伉俪已经做好了定居日本的打算,依旧会住在中野。在王安妮看来,中野意味着周末夜晚电车站前的醉汉,,donki那热乎乎的烤白薯,尚有mandarake里各种各样的玩具。而范浩宇则笑着说,“我要做中野之鬼!”(日语中“鬼”为褒义,暗示很锋利)

7其中国年青人的东京故事

杨世帆

最好的伴侣是个日本僧人

沿着一条狭窄的下坡路,颠末烧肉铺、小剧场、旧书店,看到威严的大隈课堂,早稻田大学就到了。90后的杨世帆就在这里读研,研究的是江户思想,来东京一年多时间。

我们在小花圃的咖啡馆内坐下。东京的冬天不那么冷,他留着平头、脸上几颗芳华痘鞭策,黑风衣、帆布鞋,看上去有些拘谨,只有在聊到学术时,才会滚滚不停。

纵然是在日本,属于东瀛哲学范畴的江户思想也并非热门专业,而作为一其中国粹生,来到日本跟从土田健次郎先生进修这样一门小众学科并非易事。在杨世帆眼里,研究江户时期朱子学的土田先生身上有种老派的优雅,这种庄严感在此刻的年青人身上已经很难见到了。

也因为所学学科的干系,平时在院系里常常打照面的也都是研究儒家佛家道家思想的同学,甚至尚有各地的僧人也来此进修,而杨世帆在这里最好的伴侣,就是个中一位在此进修的僧人。

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